Luz verde para el extractivismo en Río Negro

Luz verde para el extractivismo en Río Negro

El Parlamento local aprobó la reforma a las leyes de Tierra y Minería. Las comunidades originarias quedan más desprotegidas.

La Legislatura de Río Negro volvió a tratar las leyes de tierras y minería y, como era de esperar, se aprobaron las reformas impulsadas por el gobernador electo, Alberto Weretilneck. Con 33 votos a favor se dio vía libre para el extractivismo en la provincia en perjuicio de los derechos de las comunidades originarias. 

En la mañana del viernes, la Legislatura de Río Negro aprobó, en segunda vuelta parlamentaria, la reforma de un paquete de cuatro iniciativas que figuraban en la Ley original de Tierras y en el Código Minero. Por un resultado muy parecido al del 17 de noviembre (33-11, ahora 33-12), las medidas impulsadas por el Gobierno provincial con el fin de adaptar las prácticas mineras a los estándares internacionales se harán efectivas.

Hecha de manera inconsulta y a puertas cerradas,la reforma regulará el destino de las tierras fiscales, alrededor de cinco millones de hectáreas pobladas en su mayoría por comunidades indígenas que todavía no tienen su titularización porque desde hace más de 10 años se suspendió en la provincia su relevamiento, tal como debería hacerse según lo establece la Ley 26166. 

En concreto, el cambio habilita a las sociedades anónimas con capitales extranjeros y a emprendimientos inmobiliarios a ser acreedores de esas tierras fiscales, relegando el uso social y su función agropecuaria.

Orlando Carriqueo, vocero del Parlamento Mapuche Tehuelche de Río Negro.

El secretario de Minería, Joaquín Aberastain Oro, afirmó que el proyecto se apoya en “una minería sostenible, responsable y en línea con las normativas internacionales que promueven la transparencia y la participación comunitaria». Por su parte, Facundo López, legislador de Río Negro, indicó: “No venimos a perjudicar a nadie, y menos a los pueblos originarios, porque cualquier inconveniente se sale del esquema de esta ley para ir por el régimen especial que tienen las comunidades”. Lo que no dijo, o nadie le preguntó, es ¿quién garantiza que el gobierno de Javier Milei, o el de Alberto Weretilneck, vayan a cumplir con otorgar estatus especial alguno a las comunidades indígenas?

Por su parte, el Parlamento Mapuche Tehuelche, acompañado por la CTA Autónoma y otras organizaciones, se manifestó a lo largo de los días previos, inclusive en la jornada de hoy, en la entrada del edificio del Parlamento para defender los derechos de los pueblos indígenas. Además, otras organizaciones provinciales como la Multisectorial de Mujeres y Disidencias de San Carlos de Bariloche hacen fuerza para que, pese al aval de la Legislatura, no se avance sobre los derechos de los rionegrinos.

“Se acaba de sancionar la modificación de la Ley 279 junto a tres leyes mineras, los diputados lo hicieron rodeados por la policía. Sepan que no van a ingresar a nuestros territorios comunitarios. Sepan que vamos a continuar recuperando territorios”, dijo Orlando Carriqueo, vocero del Parlamento Mapuche Tehuelche de Río Negro.

Cuando todos los flashes se centran en un “desarrollo sostenible”, las comunidades originarias no aparecen en el orden de prioridades de los gobiernos provinciales y las corporaciones multinacionales. 

“Fue un crimen racial y de lesa humanidad”

“Fue un crimen racial y de lesa humanidad”

Orlando Carriqueo, vocero del Parlamento Mapuche Tehuelche de Río Negro, evaluó el juicio por el crimen de Rafael Nahuel, habló de otros conflictos territoriales en la Patagonia y de la política violenta y represiva desplegada por el gobierno de Mauricio Macri que amenaza a volver con Javier Milei.

El juicio de Rafael Nahuel parece atípico porque se lleva adelante en Fiske Menuco (General Roca) y no en Bariloche que es donde se cometió el asesinato.

 

Los papás se trasladaron alguna semana para seguir las primeras audiencias pero tanto los imputados como todos los testigos, mayormente los de la fuerza de seguridad, declararon a través de la plataforma Zoom. Ninguno se presentó a declarar en la sede judicial, los únicos que lo hicieron fueron los testigos que resultaron heridos y detenidos el día que mataron a Rafael Nahuel. Los que lo bajaron del cerro.

 

¿Qué balance hace a pocas horas del veredicto?

Los peritajes balísticos dan cuenta de una persecución, no de un enfrentamiento, no hay vestigio de eso, creo que quedó demostrado a lo largo del juicio. Entendemos que que está demostrado el asesinato por parte del Estado y para nosotros es un crimen de lesa humanidad. Si una fuerza de seguridad de un Estado utiliza una orden judicial, entra un territorio comunitario y mata a un integrante de una comunidad indígena es un crimen de lesa humanidad y hay responsables porque esto no es un crimen común, éste es un crimen racial que se dio en una época donde el Estado venía planteando la violencia como un mecanismo para callar. Macri venía planteando la violencia para para combatir la supuesta inseguridad. No por nada la ministra de Seguridad recibió a un policía que mató por la espalda. Matar por la espalda y desaparecer fue una política de Estado del gobierno de Macri porque mataron a Rafael Nahuel  y Santiago Maldonado había estado desaparecido 78 días. El informe RAM (Resistencia Ancestral Mapuche) que inventó Patricia Bullrich es la clara perspectiva del tratamiento de una política indígena que era a los tiros.

 

¿Cuál era el objetivo de esa política?

No solo fue la orden de matar a un mapuche para poner un freno a todas las reivindicaciones territoriales, algo que no resultó porque las comunidades van a seguir reclamando y reivindicando su tierra. El Estado no reconocía esa necesidad y buscaba aleccionar, imponerse con violencia para dar un ejemplo. Esa coerción también se llama terrorismo de Estado. Es grave que en democracia el Estado utilice el terror como una manera de aleccionar y para eso mate gente o la desaparezca con las fuerzas de seguridad. Y el aparato judicial en conjunto con ese Estado violó todos los marcos normativos internacionales, no sólo el Convenio 169 de la ONU (que establece el derecho de los pueblos indígenas a mantener y fortalecer sus culturas, formas de vida e instituciones propias, y su derecho a participar de manera efectiva en las decisiones que les afectan), sino todo un plexo normativo nacional e internacional, y la misma Constitución. Deciden matar a un integrante de una comunidad y eso lo hizo al Poder Judicial con anuencia y con el impulso del Poder Ejecutivo.

 

¿Por eso la acusación fiscal fue el exceso en la legítima defensa?

Sí, porque la Justicia avaló la teoría sin pruebas de lo que dijeron los prefectos, que son los responsables del asesinato. Fue la única palabra que se había escuchado y que se tomó en cuenta, El Poder Ejecutivo le dio carácter de verdad a la teoría del enfrentamiento pero hubo una política del Estado de darle todas las herramientas al Poder Judicial y a la Prefectura para ocultar el crimen. 

Sería una calamidad si no l os condenan. Serúa muy peligroso para la estabilidad de la zona que este crimen quede impune.

Orlando Carriqueo

¿Qué expectativas tenés para la sentencia?

Sería una calamidad si no los condenan. Sería muy peligroso para la estabilidad de la zona que esto quede impune Por la familia, por la comunidad y por lo que significa para la democracia que no se sepa la verdad en un juicio.

 

¿Cómo impactó el asesinato de Rafael Nahuel y este juicio en sus vidas?

Somos una organización política y a mí me tocó estar activo en estos años. Me eligieron werken, es decir, vocero de la organización el 26 de septiembre del 2017, cuando Santiago Maldonado ya estaba desaparecido. Dos meses después matan a Rafael Nahuel. Para nosotros fue una experiencia muy compleja. Nos tocó ponerle la palabra a la mesa de diálogo y ponerle la palabra a los argumentos políticos. En el gobierno de Macri no logramos el diálogo, pero después se generó una mesa alternativa de resolución del conflicto en Villa Mascardi, no se llegó a un acuerdo y vino un nuevo desalojo. Volvimos a forzar una mesa de diálogo, y ahí sí se llegó un nuevo acuerdo pero el gobierno todavía no ha cumplido la devolución del rehue, que es un sitio sagrado de la comunidad en Lakken Winkul Mapu. En cuanto a la familia, quedó destruida. El papá y la mamá no pertenecen a la comunidad, si bien el papá se reconoce mapuche; la mamá, no. No pasó por este proceso identitario. Y es la historia de la mayoría de quienes habitamos esta parte del territorio, la comunidad hoy está fuera del territorio. La machi (sanadora), que es prima de Rafael Nahuel, se llama Betiana Colhuan y todavía está fuera del territorio. El encuentro feminista que pasó acá en Bariloche trajo muy fuertemente la discusión sobre la devolución de ese Rehue sagrado, y sobre las violencias que existen en distintos casos en esta provincia.

Además, en 2020 ocurrió el crimen de Elías Garay.

Así es. Ha habido una política continuada que permite la violencia cuando hay reivindicaciones territoriales. También tuvimos a Natividad Antual, en otro conflicto de reivindicación territorial, rodeada por la policía durante cinco meses mientras ella vivía en un corral sin nosotros. Podíamos ingresar dos veces por semana para llevarle alimentos, abrigo y ropa pero estuvo en un confinamiento forzado y custodiado. Son graves violaciones a los derechos humanos que se suceden en la Patagonia. Si el Estado no habilita los canales de diálogo y las soluciones, el conflicto está asegurado de acá a 100 años a 200 o 500 o a mil, porque el pueblo mapuche va a reclamar territorio como víctima de un genocidio, no hay vuelta atrás con el proceso de ocupación territorial. 

¿Denunciaron que tuvieron complicaciones para el traslado de los de los testigos de la querella de la familia?

El Estado puso algo para los testigos, es su obligación. Pero no fue suficiente. Por eso desde acá las comunidades y organizaciones sociales en cada audiencia estuvimos reclamando frente al Juzgado Federal. Por eso digo que es un juicio atípico, los papás siguen este juicio vía zoom desde Bariloche. Vinieron para el inicio y volvieron a venir cuando declararon los testigos de la comunidad y para los alegatos, cuando se cruzaron con el fiscal Rafael Vehils Ruiz por haber pedido sólo cinco años de pena para los miembros del grupo de élite Albatros de la Prefectura, al que pertenecen los cinco imputados. Seguramente estarán en la sentencia, el miércoles 29, que esperamos sea condenatoria. 

El viejo truco de convertir a la víctima en victimario

El viejo truco de convertir a la víctima en victimario

La defensa de los prefectos imputados por el crimen de Rafael Nahuel volvió a plantear la teoría del enfrentamiento armado y en los alegatos pidió su absolución.

En el Tribunal Oral Federal de Roca donde se lleva a cabo el juicio por el asesinato de Rafael Nahuel ayer tuvieron lugar los alegatos de la defensa de los imputados. Los abogados de los prefectos, luego de ocho horas, pidieron la absolución para los cinco albatros y la eximición de la pena. Será el miércoles 29 de noviembre cuando se escuchen las palabras finales de los acusados y el veredicto del tribunal. 

Con una sala llena y de forma remota, el abogado Marcelo Rocchetti habló en defensa de los prefectos Francisco Pintos, Guillermo Cavia y Carlos Sosa y pidió que sean eximidos de toda sanción. Solicitó también abrir investigaciones contra las propias víctimas de armas de fuego de aquel 25 de noviembre en Villa Mascardi, Johana Colhuan y Gonzalo Coña, a quiénes acusó de haber disparado armas de fuego y de tener un plan para resistir a las fuerzas de seguridad.

En esa misma línea se expresaron las abogadas Alejandra Busseti y Anabella Schmidt quienes pidieron la absolución de sus defendidos, Sergio García y Juan Obregón, por haber actuado dentro de la legítima defensa, con la idea de que no hubo “excesos”, y de que cumplían con su deber y con una orden judicial.

Con la intención de culpar a las víctimas, Rocchetti manifestó una vez más la existencia de armas de fuego entre los mapuches y los señaló como un “grupo violento con antecedentes violentos”. Reconoció que Cavia fue el autor de un disparo, pero lo excusó por no tener intenciones de matar. Incluso argumentó que los prefectos respondieron a los ataques mapuches tirando bolitas de pintura: “Llegó un momento que las bolitas de pintura se acabaron. Ahí Cavia solicita permiso para responder con arma de fuego, porque su vida estaba en riesgo”. 

El defensor atacó con dureza los alegatos de las querellas, que habían pedido la semana pasada prisión perpetua para los imputados del asesinato de “Rafita” Nahuel, y solicitó que sean anulados. En su extenso alegato expresó que los residuos de pólvora hallados en las manos de Nahuel y de los dos sobrevivientes Fausto Jones Huala y Lautaro Curruhuinca demuestran que sí usaron armas de fuego, y descartó que sean válidos los peritajes de la causa que indican que esos residuos llegaron a ellos por transferencia.

Una nueva audiencia se realizará el próximo 22 de noviembre, una semana antes del veredicto, donde tendrán lugar los planteos de nulidad y en la que las partes podrán hacer pedidos de dúplicas y réplicas. A pesar del pedido de la querella para que la audiencia final se realice en Bariloche luego de seis años de un caso sin resolución, el magistrado respondió que será en General Roca sin dar fundamentos. 

Afuera del tribunal se volvieron a convocar organizaciones de pueblos originarios de la Patagonia, así como sindicales como los docentes de Aduc, y la audiencia fue transmitida por una cobertura colaborativa de medios alternativos. En esa transmisión, recordaron que Rocchetti fue jefe de Gabinete de Cristian Ritondo en el ministerio de Seguridad durante el mandato de María Eugenia Vidal.

La querella pidió perpetua para los acusados de matar a Rafael Nahuel

La querella pidió perpetua para los acusados de matar a Rafael Nahuel

Hubo tensión en la lectura de los alegatos porque la fiscalía solo pidió cinco años para los imputados.

Una nueva semana de audiencias por la Causa Pintos, el caso que involucra el asesinato de Rafael Nahuel, tuvo lugar en el Tribunal Oral Federal de Roca. En esta ocasión se realizaron los alegatos por parte de la querella y de la fiscalía. Las fuertes diferencias en sus pedidos provocaron enojo y tensión entre los presentes: prisión perpetua, por un lado, y cinco años de prisión, por el otro. Los imputados en los que recaerá alguna de estas dos condenas son Sergio Guillermo Cavia, Francisco Javier Pintos, Juan Ramón Obregón, Carlos Valentín Sosa y Sergio García, miembros de la Agrupación Albatros. 

Un amplio desarrollo por parte del abogado de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, Mariano Przybylski dejó en claro que lo sucedido aquel 25 de noviembre del año 2017 “no fue un enfrentamiento ni una emboscada, sino una persecución”.. Recordó lo planteado por los peritos respecto a la posición ascendente en la que se encontraron distribuidas las 31 vainas que dan cuenta de los 150 metros en los que Gendarmería avanzó disparando. Esto coincide con lo planteado por los testigos como con las heridas que se produjeron en tres personas ―entre ellas Rafael Nahuel― cuya trayectoria es de atrás hacia adelante: ellos escapando y los imputados persiguiéndolos. 

El abogado confirmó que quien realizó el disparo mortal fue el efectivo Sergio Cavia, sin embargo planteó que esto resulta irrelevante dado que se actuó de forma coordinada al no obedecer la orden de esperar refuerzos y luego encubriendo lo sucedido. Planteó también que no se puede hablar de un escenario de legítima defensa ya que no existieron armas de fuego por parte de los mapuches. 

El alegato de la querella de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) de Bariloche ratificó el pedido de prisión perpetua para los cinco involucrados y pidió que en el caso del cabo Pintos se agregue el agravante de “odio racial”. 

La audiencia del miércoles contó con un tenso cierre luego de que el fiscal Rafael Vehils Ruiz solicitara la condena de cinco años de cárcel para los imputados, al encuadrarlo como “homicidio agravado con exceso en la legítima defensa”. Esto provocó el enojo y disgusto de los padres de Rafel Nahuel allí presentes, quienes sostuvieron que no se trató de ningún enfrentamiento: “A mi hijo le pegaron un tiro por la espalda”, sentenció su padre. 

Por su parte, el fiscal sostuvo la existencia de armas de fuego por parte de los mapuches basándose en la presencia de pólvora que se encontraba en las manos y ropa de Nahuel, de Fausto Jones Huala y de Lautaro González Curruhuinca, los jóvenes que bajaron el cuerpo de la víctima. Dicha prueba, como ya había sido explicado por los peritos y fue oportunamente recordado por Przybylski, no es suficiente ya que los restos de fulminante pueden encontrarse entre los presentes cercanos a quien realizó el disparo, pero no necesariamente haber disparado. 

La próxima semana llegará el turno de los alegatos de las dos defensas que representan a los prefectos Sergio Cavia, Francisco Javier Pintos, Carlos Velntín Sosa -el abogado Marcelo Hugo Rocchetti- y Ramón Obregón y Sergio García -abogadas Anabella Schmidt y Alejandra Bussetti-. Se espera que el 22 de noviembre se lea el veredicto del caso aunque existe la posibilidad de postergarse debido a las nulidades planteadas por la defensa.

Los libros de la buena memoria

Los libros de la buena memoria

La Biblioteca Nacional organizó la Feria del Libro Originario. Editoriales y autores se reunieron para visibilizar una parte silenciada de nuestra cultura y el valor de los textos para mantenerla viva.

“Somos, estamos y nunca nos iremos”. El pasado domingo 5 de noviembre se llevó a cabo la primera Feria del Libro Originario en la Plaza del Lector Rayuela de la Biblioteca Nacional Mariano Moreno, con entrada libre y gratuita.

La wiphala, como símbolo de unión en la diversidad, estuvo presente en los puestos de libros y en la reja que rodea a la plaza de la biblioteca, del barrio de Recoleta. La feria fue organizada por el Centro de Estudios sobre Pueblo Originarios de la Biblioteca Nacional cuyo objetivo es realizar realiza actividades, publicaciones e investigaciones con el fin de difundir las culturas de las comunidades autóctonas.

En esta primera feria se concentraron editoriales grandes y pequeñas, autores y autoras independientes que pertenecen o están vinculados a la temática de pueblos originarios, con el fin de darles visibilidad, de que la gente encuentre y vea en un solo lugar la diversidad bibliográfica disponible: desde diccionarios hasta ediciones de El Principito en quechua, pasando por poesías e investigaciones culturales.

La feria contó con una programación de canto por Victorina Melipan Antieco Esponja, mujer mapuche tehuelche, la presentación del libro Los diarios del Malón de la Paz de Hermógenes Cayo y Mario Augusto Bertonasco y el cierre estuvo acompañado por música comunitaria aymara y altoandina.

K´anchay Qoyllur, una de las feriantes explicó: “Al lado de este edificio, tan importante para las culturas, que se arme una feria de los pueblos originarios desde y para ellos me parece muy importante, para que las personas que no tienen donde conocernos, donde vernos y escucharnos nos encuentren cerca. Ojalá que se difunda esto, y lo mismo para la juventud. Muchos saben pero otros ignoran nuestra historia, nuestra forma de vida, nuestras cosas que hacemos”

Durante la primera presentación Victorina Melipan Antieco Spoja aseguró: “Es muy importante este espacio y este momento. Este derecho de los pueblos de poder manifestarse, de poder ser en sus propias lenguas con la identidad, porque hay más de 48 naciones vivas, no somos tres o cuatro: somos muchas más. Naciones vivas con sus lenguas y rescatando nuestra cultura, nuestra espiritualidad y nuestra identidad”.

La Biblioteca Nacional fue el espacio de las conversaciones y discusiones históricas, políticas y culturales. Una de las que más convocó fue la referida a los acontecimientos en Jujuy  y al tercer Malón por la Paz.

Diego Antico, uno de los coordinadores del Centro de Estudios sobre Pueblos Originarios de la biblioteca, reflexionó: “Que haya un Estado que permita visibilizar estas cosas es muy importante, porque lamentablemente cada día hay un discurso más anti-estatal y ese discurso se olvida de que el Estado es el que garantiza muchas veces aquello que el mercado deja fuera. Nuestro objetivo es mostrar todo eso que quedó fuera del mercado del comercio”.

En una actualidad con avances y retrocesos, y en una sociedad con mucha discriminacion, con violencia racial, hay que seguir luchando y educando para que eso no suceda: “El rol del Estado es muy importante, porque si dejamos todo librado a los individuos lo que sucede es eso. El Estado generando políticas públicas, leyes, políticas de educación garantiza que esas cosas no sucedan”, cerró Antico.